En la cuerda floja: La experiencia y la división entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu

Juan Felipe Guevara Aristizábal

doi:10.59437/cuj.v2i1.29

Autores

Juan Felipe Guevara Aristizábal Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa

DOI:

https://doi.org/10.59437/cuj.v2i1.29

Palavras-chave:

metodología de la ciencia, unidad de la ciencia, liberalismo, Kant, experimentar

Resumo

La segunda mitad del siglo xix en Alemania fue testigo de una controversia que dividió el campo de las ciencias. Por un lado, las ciencias de la naturaleza pretendían cercar el dominio de lo empírico a todo aquello que permitiera inferir leyes universales para explicar la realidad. Por otro, las ciencias del espíritu formulaban distintas posturas entre las que se encontraban adaptarse al modelo de las ciencias de la naturaleza o reivindicar un modelo propio y autónomo en el que la experiencia empírica no se agotaba con la metodología de las ciencias de la naturaleza. Un panorama más amplio de esta controversia revela otro tipo de aspectos en la discusión, como son el problema de la unidad de la ciencia y la unidad nacional, el liberalismo como programa político progresista y las alianzas con el capitalismo industrial y la burguesía. Recuperar este entramado denso pone en cuestión el lugar de la experiencia y anima una exploración de uno de los episodios filosóficos en los que la experiencia quedó repartida: la filosofía crítica kantiana. Regresar a las preguntas de Kant antes de separar los dos dominios de la filosofía, el teórico y el práctico, posibilita una reconsideración del carácter limítrofe de la experiencia.

Referências

Anderson, R. L. (2012). The debate over the Geisteswissenschaften in German philosophy. En T. Baldwin (Ed.), The Cambridge history of philosophy, 1870-1945 (pp. 221–234). Cambridge University Press.

Azadpour, L., & Whistler, D. (Eds.). (2021). Kielmeyer and the organic world: Texts and interpretations. Bloomsbury Academic.

Benis-Sinaceur, H. (2018). Philosophie scientifique: Origines et interprétations. Hans Reichenbach et le groupe de Berlin. Philosophia Scientae, 22(3), 33–76. https://doi.org/10.4000/philosophiascientiae.1553

Blackbourn, D. (1984). The discreet charm of the bourgeoisie: Reappraising German history in the nineteenth century. En D. Blackbourn & G. Eley, The peculiarities of German history: Bourgeois society and politics in nineteenth-century Germany (pp. 159–291). Oxford University Press.

Cahan, D. (2004). An institute for an empire: The Physikalisch-Technische Reichsanstalt, 1871-1918. Cambridge University Press.

Dilthey, W. (1949). Introducción a las ciencias del espíritu (E. Imaz, Trad.). FCE.

Dilthey, W. (2000). El surgimiento de la hemenéutica. En A. Gómez Ramos (Trad.), Dos escritos sobre hermenéutica (pp. 21–81). Istmo.

Eley, G. (1984). The British model and the German road: Rethinking the course of German history before 1914. En D. Blackbourn & G. Eley, The peculiarities of German history: Bourgeois society and politics in nineteenth-century Germany (pp. 39–157). Oxford University Press.

Galison, P. (2016). Meanings of scientific unity. The law, the orchestra, the pyramid, the quilt and the ring. En H. Kamminga & G. Somsen (Eds.), Pursuing the Unity of Science: Ideology and Scientific Practice from the Great War to the Cold War (pp. 12–29). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315603094

Goethe, J. W. von. (2019). El experimento como mediador entre objeto y sujeto. En N. Trujillo Osorio (Trad.), Anotaciones sobre la planta originaria (pp. 11–23). Cuadro de Tiza.

Helmholtz, H. von. (1876a). Relaciones de la ciencia de la naturaleza con la ciencia toda (A. G. Linares, Trad.). Revista Europea, III(128), 177–181.

Helmholtz, H. von. (1876b). Relaciones de la ciencia de la naturaleza con la ciencia toda (conclusión) (A. G. Linares, Trad.). Revista Europea, III(129), 193–200.

Helmholtz, H. von. (1995a). On Goethe’s Scientific Researches. En D. Cahan (Ed. y Trad.), Science and culture: Popular and philosophical essays (pp. 1–17). University of Chicago Press.

Helmholtz, H. von. (1995b). The Facts in Perception. En D. Cahan (Ed. y Trad.), Science and culture: Popular and philosophical essays (pp. 342–380). University of Chicago Press.

Jurkowitz, E. (2002). Helmholtz and the liberal unification of science. Historical Studies in the Physical and Biological Sciences, 32(2), 291–317. https://doi.org/10.1525/hsps.2002.32.2.291

Kant, I. (1974). Sobre la nitidez de los principios de la teología natural y la moral (R. Torretti, Trad.). Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico, 10(27), 57–87.

Kant, I. (1989). Sueños de un visionario explicados mediante los ensueños de la metafísica (C. Canterla, Trad.). Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz.

Kant, I. (1992). Crítica de la facultad de juzgar (P. Oyarzún, Trad.). Monte Ávila Editores.

Kant, I. (1996). Principios formales del mundo sensible y del inteligible (Disertación de 1770) (R. Ceñal Lorente, Trad.). CSIC.

Kant, I. (2009). Crítica de la razón pura (M. Caimi, Trad.). FCE, UAM, UNAM.

Kant, I. (2011). Primera introducción de la Crítica del Juicio (N. Sánchez Madrid, Trad.). Escolar y Mayo Editores.

Krieger, L. (2011). The German idea of freedom: History of a political tradition. Unviersity of Chicago Press.

Lenoir, T. (2006). Operationalizing Kant: Manifolds, models, and mathematics in Helmholtz’s theories of perception. En M. Friedman & A. Nordmann (Eds.), The Kantian Legacy in Nineteenth-Century Science (pp. 141–210). MIT Press.

Lindberg, S. (2010). The Remains of the Romantic Philosophy of Nature: Being as Life, or the Plurality of Living Beings? CR: The New Centennial Review, 10(3), 37–54. https://doi.org/10.1353/ncr.2010.0046

Mach, E. (1905). Sur le rapport de la physique avec la psychologie. L’année psychologique, 12(1), 303–318. https://doi.org/10.3406/psy.1905.3717

Mach, E. (1948). Conocimiento y error (C. Pla, Trad.). Espasa-Calpe.

Mach, E. (1992). Sensory Elements & Scientific Concepts (1910). En J. Blackmore (Ed. y Trad.), Ernst Mach—A Deeper Look (pp. 118–125). Springer Netherlands.

Mill, J. S. (1944). Autobiography. Columbia University Press.

Mill, J. S. (2010). La lógica de las ciencias morales (J. F. Álvarez & A. Kiczkowski, Trads.). CSIC.

Munday, P. (1998). Politics by other means: Justus von Liebig and the German translation of John Stuart Mill’s Logic. The British Journal for the History of Science, 31(4), 403–418. https://doi.org/10.1017/S0007087498003379

O’Connell, J. (1993). Metrology: The Creation of Universality by the Circulation of Particulars. Social Studies of Science, 23(1), 129–173. https://doi.org/10.1177/030631293023001005

Phillips, D. (2010). Epistemological Distinctions and Cultural Politics: Educational Reform and the Naturwissenschaft/Geisteswissenschaft Distinction in Nineteenth-Century Germany. En U. Feest (Ed.), Historical perspectives on Erklären and Verstehen (pp. 15–35). Springer.

Pöggeler, O. (1980). Is There Research Policy Making vis-à-vis the Geisteswissenschaften? (M. A. Gillespie, Trad.). Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie / Journal for General Philosophy of Science, 11(1), 164–193.

Rickert, H. (1943). Ciencia cultural y ciencia natural (M. G. Morente, Trad.). Espasa-Calpe.

Schmidgen, H. (2002). Of frogs and men: The origins of psychophysiological time experiments, 1850–1865. Endeavour, 26(4), 142–148. https://doi.org/10.1016/S0160-9327(02)01466-7

Smith, W. D. (1991). Politics and the sciences of culture in Germany, 1840-1920. Oxford University Press.

Snyder, L. J. (2006). Reforming philosophy: A Victorian debate on science and society. University of Chicago Press.

Steigerwald, J. (2019). Experimenting at the boundaries of life: Organic vitality in Germany around 1800. University of Pittsburgh Press.

Willey, T. E. (1978). Back to Kant: The revival of Kantianism in German social and historical thought, 1860-1914. Wayne State University Press.

Windelband, W. (1949). Historia y ciencia de la naturaleza. En W. Roces (Trad.), Preludios filosóficos. Figuras y problemas de la filosofía y de su historia (pp. 311–328). Santiago Rueda.

Wundt, W. (1896). Compendio de psicología (J. González Alonso, Trad.). La España Moderna.